Sáng Thế Ký (5)

Download PDF File – Tải Xuống Bài PDF

Kỳ trước chúng ta đã tra khảo về cơn nước lụt lớn trên mặt đất. Vì tội lỗi giữa loài người ngày càng gia tăng, cả trái đất đầy dẫy sự gian ác, Chúa Trời Đức Gia-vê rất đau buồn, Ngài quyết định hủy diệt hết thảy loài người, nhưng Ngài muốn gìn giữ gia đình của Nô-ê vì người là công nghĩa trước mặt Ngài. Ngài dặn Nô-ê đóng một chiếc tàu hình hộp. Trước khi giáng nước lụt trên trái đất, Chúa Trời dặn Nô-ê và cả gia đình đi vào chiếc tàu và đem theo mỗi loại động vật một cặp, có đực có cái, có trống có mái. Rồi cơn nước lụt đến tràn ngập trái đất, hết thảy loài người và động vật trên mặt đất đều bị hủy diệt, chỉ có 8 người trong gia đình của Nô-ê và những con vật trong chiếc tàu hình hộp được sống còn thôi. Sau một trăm năm mươi ngày nước lụt mới khô đi, chiếc tàu tấp trên ngọn núi A-ra-rát, gia đình của Nô-ê và các con vật đều đi ra. Ở đó Nô-ê lập một bàn thờ và hiến dâng của lễ thiêu cho Chúa Trời Đức Gia-vê. Đức Gia-vê rất hài lòng, Ngài nghĩ rằng từ nay trở đi cho dù tâm tính của loài người là gian ác ngay từ lúc còn tuổi trẻ, nhưng Ngài sẽ không bao giờ tiêu diệt hết thảy sinh vật trên trái đất nữa.

Hôm nay chúng ta tra khảo những sự kiện kế tiếp trong Sáng Thế Ký.

Lúc ban đầu khi Chúa Trời mới dựng nên A-đam và Ê-va, Ngài cũng dặn bảo hai người phải sinh sản thêm nhiều làm cho đầy dẫy trên mặt đất. Quả thật loài người sinh sản rất nhiều, nhưng họ trở nên càng ngày càng gian ác, sau cùng Chúa Trời giáng sự phán xét trên trái đất. Sau cơn nước lụt, hết thảy loài người chỉ còn lại 8 người thôi, Chúa Trời lại ban phước cho gia đình của Nô-ê, và dặn bảo họ phải sinh sản thêm nhiều hầu cho loài người một lần nữa đầy dẫy trên mặt đất.

Trước kia Chúa Trời đã dặn A-đam và Ê-va phải cai quản hết thảy các con vật, các loài chim và cá biển. Bây giờ Ngài lại bảo Nô-ê và các con trai của người rằng các loài thú, các loài chim trời, các loài cá biển và các loài vật bò trên mặt đất đều sẽ kinh sợ chúng. Như vậy Chúa Trời giao cho họ cái nhiệm vụ cai quản hết thảy các con vật sống trên trái đất.

Chúa Trời còn ban cho loài người các con vật có sự sống để làm đồ ăn nữa. Trước kia Chúa Trời chỉ ban cho A-đam và các con cháu của người ăn các thứ rau cải và trái cây thôi.

Sau cơn nước lụt Ngài cho loài người ăn thịt của các con vật. Bởi vậy ăn thịt thì không phải là một tội lỗi gì cả, ấy là Chúa Trời cho phép ăn. Có nhiều người Việt Nam tưởng rằng ăn thịt nhiều quá thì mang tội, họ muốn giảm bớt tội lỗi nên đổi ra ăn chay. Ý tưởng này là hoàn toàn sai lầm, đầu tiên ăn thịt không phải là một tội lỗi, thứ hai ăn chay không giảm bớt được tội lỗi của chúng ta đâu, thật ra không có cách nào làm giảm bớt tội lỗi của chúng ta được, chỉ có huyết báu của Chúa Giê-su chảy ra trên cây thập giá mới có thể rửa sạch hết thảy tội lỗi của chúng ta thôi.

Chúa Trời ban cho loài người những con vật có sự sống để làm đồ ăn, có nghĩa là họ không được ăn những con vật đã chết rồi. Nhưng một mặt khác Ngài dặn bảo không được ăn thịt còn mạng sống, còn máu, phải nấu chín rồi mới ăn. Ngày nay chúng ta có kiến thức khoa học, chúng ta biết hai điều này rất hợp lý và vệ sinh, nhưng hồi đó loài người đâu có hiểu biết về những điều này. Nếu Chúa Trời không dạy bảo họ những điều này, loài người không thể nào nghĩ ra được. Điểm này chứng tỏ rằng Kinh Thánh quả thật là lời của Chúa Trời chứ không phải là do loài người bịa đặt ra.

Loài người có thể tự do giết con vật mà ăn thịt, điều đó thì không có tội lỗi gì cả. Nhưng nếu người nào hay con vật nào làm đổ máu của người ta thì người đó hay con vật đó phải chịu trừng phạt. Hễ ai làm đổ máu người khác thì sẽ bị làm đổ máu lại, lý do là tại vì Chúa Trời đã dựng nên loài người theo hình ảnh của Ngài.

Loài người mang hình ảnh của Chúa Trời, không ai được phép làm tổn thương đến hình ảnh của Ngài.

Chúa Trời lập giao ước với loài người và các con vật sống, nước lụt sẽ không bao giờ hủy diệt hết thảy các sự sống trên trái đất nữa. Dấu hiệu của sự giao ước này là cái cầu vòng. Bởi vậy mỗi khi chúng ta thấy cái cầu vồng ở trên mây, chúng ta biết rằng Chúa Trời sẽ không bao giờ giáng cơn nước lụt để tiêu diệt hết thảy sự sống trên trái đất nữa.

Nô-ê và các con trai của người bắt đầu sinh sản thêm nhiều để làm cho đầy dẫy trên mặt đất, nhưng buồn thay tội lỗi đến vào gia đình này.

Nô-ê vốn là kẻ công nghĩa trước mặt Chúa Trời Đức Gia-vê, nhưng một hôm vì không cẩn thận, người uống rượu say rồi nằm lõa thân ở trong trại mình. Có người say rượu thì kêu la chưởi rủa, có người thì khóc lóc thê thảm, có người thì đánh đập người khác v.v. Say rượu khiến chúng ta mất đi tính tiết độ.

Tín Đồ Cơ Đốc thì phải mang quả của Thánh Linh; trong cái quả của Thánh Linh có chín đức tính, đức tính sau cùng là tiết độ.

Mà say rượu khiến chúng ta mất đi tính tiết độ, cho nên chúng ta đừng bao giờ say rượu.

Khi Cham thấy cha trần truồng nằm trong trại, người đi nói cho hai người anh em biết. Cham đã phạm một tội lỗi nặng. Không chừng Cham vô tình nhìn thấy sự trần truồng của cha chứ không phải cố ý rình mò người cha mình. Nhưng khi người thấy cha mình nằm trần truống ở trong trại, thì người nên che chở cho cha, chứ người không nên đi rao truyền chuyện này cho hai người anh em biết.

Chúng ta phải che chở cho anh em, chúng ta không nên rao truyền lỗi lầm của người khác, nhưng một mặt khác chúng ta không phải cứ bỏ quả tội lỗi lầm lẫn của anh em là xong.

Chúng ta đều là con cái của Chúa Trời, chúng ta phải thánh sạch vì Cha của ta là thánh sạch. Khi chúng ta thấy anh em phạm tội lỗi, chúng ta nên đi gặp riêng với anh em đó và chỉ ra lỗi lầm của anh em, như vậy mới là hành động phải lẽ.

Cham không có che chở cho người cha, mà người đi nói cho hai người anh em Sem và Gia-phết biết. Sem và Gia-phết thì không phải như Cham vậy, họ lấy áo vắt trên vai mình, rồi đi thụt lùi đến che đắp cho cha mình. Họ xây mặt qua phía khác, nên họ chẳng thấy sự trần truồng của cha.

Tại sao Nô-ê lại rủa sả Ca-na-an, con của Cham? Sem và Gia-phết thì quả thật là ngay thẳng, họ được ban phước là phải. Nhưng Ca-na-an là người con của Cham, Cham là kẻ phạm tội lỗi chứ không phải là Ca-na-an, tại sao người lại bị rủa? Có phải là người cha phạm tội thì cả con cháu cũng bị rủa sả chăng?

Không phải như vậy đâu! Lời của Chúa Trời dạy rằng người cha phạm tội thì người cha bị trừng phạt, người con không có chịu trừng phạt vì tội lỗi của người cha đâu.

Hai đoạn Kinh Thánh trên giảng dạy rất rõ ràng. Người con không mang tội của cha, và người cha cũng không mang tội của con. Cho dù người cha phạm tội, nhưng nếu người con không đi theo đường lối của người cha, người sống theo lời dạy của Chúa Trời thì người sẽ được sống. Ai phạm tội lỗi thì người đó bị trừng phạt thôi.

Nhưng khi người cha sống một cuộc sống tội lỗi, thì người cha sẽ gây một ảnh hưởng xấu xa cho con cháu. Và Kinh Thánh cũng dạy rằng tội lỗi như men trong một đống bột, men sẽ gia tăng rất nhanh, tội lỗi thì không có ngừng tại một chỗ.

Nếu người cha sống trong tội lỗi và gây ảnh hưởng xấu cho người con, không chừng người con sẽ phạm tội lỗi còn nặng hơn tội lỗi của người cha. Và như vậy tội lỗi gian ác cứ gia tăng càng ngày càng nặng trong gia đình đó. Ngược lại nếu người cha là một người công nghĩa, thì con cái nhận được dạy dỗ tốt lành ngay từ hồi nhỏ và họ cũng trở nên con người công nghĩa.

Nô-ê thấy rõ tấm lòng của Cham là tội lỗi trụy lạc, và người cũng thấy rõ Ca-na-an đã chịu ảnh hưởng xấu của Cham rồi, cho nên người nói rằng sau này Ca-na-an sẽ trụy lạc trở nên nô lệ của các anh em. Nô-ê cũng thấy rõ hai đứa con trai Sem và Gia-phết có tấm lòng ngay thẳng công nghĩa, và các con cháu của họ sẽ trở nên công nghĩa, cho nên Nô-ê nói rằng Chúa Trời sẽ ban phước cho Sem và Gia-phết vậy.

Sau cơn lụt Nô-ê còng sống thêm ba-trăm năm mươi năm. Vậy Nô-ê hưởng thọ được chín-trăm năm mươi tuổi.